投资研究查理.芒格人类误判心理学之四：避免怀疑倾向
查理.芒格对“避免怀疑倾向”的分析，主要举了宗教的例子。刚毕业时我租房的房东是基督教徒，信奉耶稣。那一年，我有很多时候跟他争论“进化论”，很多东西根本辩论不清楚，总拿“进化论”不能解释的现象来批判，而根本不怀疑自己信奉“上帝”的存在。几年后，我爱人跟我说在路上见到他们夫妇了，他们说会把房子卖掉，再买一个小点的房子，这样可以剩一笔钱，用来去国外学习神学，他们给自己孩子取名叫约纳。这是我对宗教力量的一次体会。让他们坚持自己信仰是对的，进化论是错误的，避免怀疑的倾向可能起了重要作用。
我常说，男人要是拿出买汽车的态度、女人要是拿出买衣服的态度，来进行投资，选择股票，比如选择品牌、研究质量、分析价格等，这样做会比他们分析K线、打听消息的结果好的多。但淹没在复杂的市场里，贪婪、恐惧、嫉妒、错过的后悔、盈利的得意、亏损的懊恼无时不在。特别是在这种困惑和压力环境下，更容易产生避免怀疑的倾向，很难静下心来去思路、去调研去分析，而是匆忙买入卖出。
最近看的一本书叫《思考，快与慢》，让我对这个问题有了进一步的认识。人的大脑中有两套系统，可以简单记为系统1和系统2。系统1的运行时无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态；系统1的诸多能力当中包括一些与生俱来的能力，这些能力与其他动物的本能一样。系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。
系统1速度快，并能解决很大部分的问题，所以我们在日常生活中，甚至感受不到大脑在运转，只用系统1就做的差不多够好了。但我们经常会遇到系统1解决不了的问题，比如进行“17×24”这样的运算。两个系统这样分工效率最高，代价最小。系统1在熟悉的情况下采取的模式是精确的，遇到挑战时做出的第一反应也是迅速且基本恰当的。
然而，系统1存在成见，在很多的特定的情况下，这一系统易犯错误。你会发现这个系统有时候会将原本较难的问题做简单化的处理，对于逻辑学和统计学问题，它几乎一无所知。系统1还有个更大的局限，即我们无法关闭它。如果系统2代表理性、严谨思考的话，系统1会经常过来捣乱。
我写过《兴业银行的理财产品成了吸金黑洞》里的心理因素一文里，就算彭先生当时已经对产品和合同产生了怀疑，也不过是灵光一闪，在当时的压力场景下他很快消除了怀疑。
我们可以想想，我们有时候上当、受广告或者推销员的诱惑时，我们往往并不是从头到尾都没有怀疑，而是有怀疑的念头，但很快就消失了。我们需要一套方法工具，当出现类似的状态时，能仍我们停下来冷静一下，在投资方法上，我们也要适当推迟自己的决定，如果发现机会并马上做出反应进行决策，往往是错误的。我们必须让系统1冷静下来，把做决策的大棒交系统2，不要担心错过机会，瞬间就消失的机会不是机会。
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查理.芒格
人类的大脑天生就有一种尽快作出决定，以此消除怀疑的倾向。
这很容易理解，进化在漫长的岁月中促使动物倾向于尽快清除怀疑。毕竟，对于一只受到进攻者威胁的猎物来说，花很长时间去决定该怎么做肯定是一件不妙的事情。人类的远祖也是动物，这种避免怀疑倾向与其远祖的历史是很相符的。
人类通过尽快作出决定来消除怀疑的倾向十分明显，所以法官和陪审团必须采用抵制这种倾向的行为。他们不能立刻作出判决，而是必须经过慎重的考虑。人们在做决定之前，必须让自己习惯于戴上一个客观的“面具”。这个“面具”能够让人们客观地看待问题，这一点我们将会在下面讨论“避免不一致性倾向”时看出来。
当然，明白人类具有强烈的避免怀疑倾向之后，逻辑上我们可以理解，至少在某些方面，人们对宗教信仰的接受必然受到这种倾向的驱使。即使有人认为他自己的信仰来自神的启示，他仍然需要思考其他人与此不一样的信仰。几乎可以肯定地说，避免怀疑倾向是最重要的答案之一。
是什么引发了避免怀疑倾向呢？如果一个人没有受到威胁，又无需考虑任何问题，他是不会急于通过作出决定来消除怀疑的。正如我们在后面谈到“社会认可倾向”和“压力影响倾向”时将会看到的，引发避免怀疑倾向的因素通常是：（1）困惑；（2）压力。在面对宗教问题的时候，这两种因素当然都存在。
因而，大多数人的自然状态就是需要有某种宗教信仰。这是我们观察到的事实。
荣令睿
我常说，男人要是拿出买汽车的态度、女人要是拿出买衣服的态度，来进行投资，选择股票，比如选择品牌、研究质量、分析价格等，这样做会比他们分析K线、打听消息的结果好的多。但淹没在复杂的市场里，贪婪、恐惧、嫉妒、错过的后悔、盈利的得意、亏损的懊恼无时不在。特别是在这种困惑和压力环境下，更容易产生避免怀疑的倾向，很难静下心来去思路、去调研去分析，而是匆忙买入卖出。
最近看的一本书叫《思考，快与慢》，让我对这个问题有了进一步的认识。人的大脑中有两套系统，可以简单记为系统1和系统2。系统1的运行时无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态；系统1的诸多能力当中包括一些与生俱来的能力，这些能力与其他动物的本能一样。系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。
系统1速度快，并能解决很大部分的问题，所以我们在日常生活中，甚至感受不到大脑在运转，只用系统1就做的差不多够好了。但我们经常会遇到系统1解决不了的问题，比如进行“17×24”这样的运算。两个系统这样分工效率最高，代价最小。系统1在熟悉的情况下采取的模式是精确的，遇到挑战时做出的第一反应也是迅速且基本恰当的。
然而，系统1存在成见，在很多的特定的情况下，这一系统易犯错误。你会发现这个系统有时候会将原本较难的问题做简单化的处理，对于逻辑学和统计学问题，它几乎一无所知。系统1还有个更大的局限，即我们无法关闭它。如果系统2代表理性、严谨思考的话，系统1会经常过来捣乱。
我写过《兴业银行的理财产品成了吸金黑洞》里的心理因素一文里，就算彭先生当时已经对产品和合同产生了怀疑，也不过是灵光一闪，在当时的压力场景下他很快消除了怀疑。
我们可以想想，我们有时候上当、受广告或者推销员的诱惑时，我们往往并不是从头到尾都没有怀疑，而是有怀疑的念头，但很快就消失了。我们需要一套方法工具，当出现类似的状态时，能仍我们停下来冷静一下，在投资方法上，我们也要适当推迟自己的决定，如果发现机会并马上做出反应进行决策，往往是错误的。我们必须让系统1冷静下来，把做决策的大棒交系统2，不要担心错过机会，瞬间就消失的机会不是机会。
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查理.芒格
人类的大脑天生就有一种尽快作出决定，以此消除怀疑的倾向。
这很容易理解，进化在漫长的岁月中促使动物倾向于尽快清除怀疑。毕竟，对于一只受到进攻者威胁的猎物来说，花很长时间去决定该怎么做肯定是一件不妙的事情。人类的远祖也是动物，这种避免怀疑倾向与其远祖的历史是很相符的。
人类通过尽快作出决定来消除怀疑的倾向十分明显，所以法官和陪审团必须采用抵制这种倾向的行为。他们不能立刻作出判决，而是必须经过慎重的考虑。人们在做决定之前，必须让自己习惯于戴上一个客观的“面具”。这个“面具”能够让人们客观地看待问题，这一点我们将会在下面讨论“避免不一致性倾向”时看出来。
当然，明白人类具有强烈的避免怀疑倾向之后，逻辑上我们可以理解，至少在某些方面，人们对宗教信仰的接受必然受到这种倾向的驱使。即使有人认为他自己的信仰来自神的启示，他仍然需要思考其他人与此不一样的信仰。几乎可以肯定地说，避免怀疑倾向是最重要的答案之一。
是什么引发了避免怀疑倾向呢？如果一个人没有受到威胁，又无需考虑任何问题，他是不会急于通过作出决定来消除怀疑的。正如我们在后面谈到“社会认可倾向”和“压力影响倾向”时将会看到的，引发避免怀疑倾向的因素通常是：（1）困惑；（2）压力。在面对宗教问题的时候，这两种因素当然都存在。
因而，大多数人的自然状态就是需要有某种宗教信仰。这是我们观察到的事实。
荣令睿
